民俗諸神的崇拜主要是起源于人們千百年來對大自然的崇拜以及原始圖騰、多神崇拜等民族心理特征共同作用下匯集形成。

◆【無極元祖】
 宇宙第一尊神,又稱“創(chuàng)始元祖”、“督天老祖”、“老祖天”、“老督天”,鴻鈞老祖的師傅。圣號“至高無上混元始祖元靈上帝無極元祖圣天尊”

◆【無極母、太極母、皇極母】
 三界至高無上的始祖,萬靈萬物之祖源。

◇無極母 —— 亦稱“老祖母”、“無生母”。圣號“至尊至圣始母元君無極祖母圣天尊”,主宰和象征無極界。

 ◇太極母 —— 圣號“至尊至慈始母元君太極祖母圣天尊”,主宰和象征太極界。

 ◇皇極母 —— 圣號“至尊至仁始母元君皇極祖母圣天尊”,主宰和象征皇極界。

◆【鴻鈞老祖】
 道教最高神三清天尊和佛祖的師傅,眾仙之祖,道號“元陽上帝”。鴻鈞老祖生于太元之先,雖然天

地淪壞,而老祖之體常存不滅,乘騎金龍,左有青龍,右有白虎,左手執(zhí)龍頭杖,右手捧凈缽盂水。

◆【女媧娘娘】
 又稱“托天老母”、“媧皇”,摶土造人、煉石補天,被尊奉為人類之母。

◆【盤古盤古真人】
 又稱“元始天王”、“盤古圣王”、“盤古帝王”,開天辟地、肇立乾坤之神。

民俗諸神

◆三皇

 分上三皇、中三皇、下三皇:

 ◇【上三皇】

 ● 天皇——玉清圣境元始天尊盤古氏

 ● 地皇——上清真境靈寶天尊

 ● 人皇——太清仙境道德天尊

 ◇【中三皇】

 ● 天皇——天寶君

 ● 地皇——靈寶君

 ● 人皇——神寶君

 ◇【下三皇】

 ● 天皇——太昊伏羲

 ● 地皇——神農炎帝

 ● 人皇——黃帝軒轅

◆五帝
 通常指 黃帝、 顓頊、帝俊、堯、舜。

◆黎山老母
 亦稱作“驪山老母”。 一說,是女媧化身; 另一說,老母乃斗姥﹙又稱斗姆﹚所化。

◆紫氣元君
 為真武大帝的老師,全稱為“玉清圣祖紫氣元君”,簡稱“紫元君”。相傳,紫元君為太上老君的化身。

◆三皇姑
 古時莊嚴國﹙另一說是興林國﹚國王苗莊王的三公主妙善出家修道,最后成道現(xiàn)“千手千眼觀音”瑞相。是觀音菩薩示現(xiàn)的一種化身。

◆送子娘娘
 掌管生育之神。各地所供奉的“送子娘娘”有所不同,一為“觀音菩薩”、稱“送子觀音;”另有供奉的是“碧霞元君”或“注生娘娘”。

◆玉仙圣母
 太古初期的神女,農歷三月十一誕辰,神號為“太素元君”。

◆九蓮老母
 又稱“九蓮菩薩”。一說,是觀世音菩薩的分身;另一說,九蓮母原為玄都玉京的蓮花仙姑,受元始天尊差遣下凡到南太行九蓮山修行,施法布道,救苦救難,保佑平安。百姓尊稱其為“九蓮老母”。

◆九龍圣母
 ——九龍之母。

◆三仙
 ——即天仙、地仙、水仙三位上古女神。一說是軒轅黃帝的三位公主,另一說是趙公明的三個妹妹云霄、瓊霄和碧霄。

◆鎮(zhèn)元大仙
 ——道號鎮(zhèn)元子,是地仙之祖。

◆三霄娘娘
 為云霄、瓊霄、碧霄的合稱,為感應隨世仙姑正神。相傳為財神趙公明的三個妹妹。

◆十五老母
 ︱觀音母︱大悲母︱文殊母︱日光﹙太陽﹚母︱黎山母︱托天母︱

 ︱白衣母︱地藏母︱普賢母︱月光﹙太陰﹚母︱清身母︱魚籃母︱

 ︱九蓮母︱南陽母︱眼光母︱

◆玉虛十二仙
 玉鼎真人、 文殊廣法天尊、 普賢真人、 太乙真人、

 清虛道德真君、赤精子、 廣成子、 懼留孫、

 慈航道人、 道行天尊、 靈寶大法師、 黃龍真人。

◆紫微夫人
 即紫微王夫人。據(jù)《真話》載:其名清娥,字愈意,或言愈音,是西王母的第二十個女兒,位為紫微宮左夫人,鎮(zhèn)守羽野玄隴之山。

◆紫虛元君
 又稱“南岳夫人”、“魏夫人”,亦稱“南真”。

◆福祿壽星
 【福星天官】當以賜福為職。

 【祿星文昌】主文人之功名利祿。

 【壽星南極星】為人主占壽命延長之應。

◆麻姑元君
 亦稱“麻姑”,是古代一位女仙。相傳農歷三月初三為王母娘娘壽誕,麻姑于絳珠河畔用靈芝釀美酒為其祝壽。麻姑遂成為吉祥長壽的象征。形象為一跨鶴騰云的漂亮女仙。祝女壽者多贈以此像,稱“麻姑獻壽”。

◆財神
 財神有文財神、武財神、五路財神和義財神之區(qū)分,統(tǒng)管人世間一切金銀財寶。

 ◇【武財神】即趙公明、趙玄壇﹙正財神﹚。民間亦有以關帝和明代無錫御城戰(zhàn)死的何五路為武財神的。

 ◇【文財神】民間所指甚多,如:財帛星君、范蠡和福祿壽三星中的祿星等。

 ◇【五路財神】

 ● 中路財神武財神趙公明

 ● 東路財神招寶天尊蕭升

 ● 西路財神納珍天尊曹寶

 ● 南路財神招財使者陳九公

 ● 北路財神利市仙官姚少司

 ◇【義財神】—— 關羽。

醫(yī)藥之神

◆【藥皇】
 伏羲、神農、黃帝為上古三位皇帝,被稱為“醫(yī)藥之祖”,又稱“藥皇”。

◆【十大藥王】
 |孫思邈|扁 鵲|華 佗|張仲景|皇甫謐|

 |葛 洪|錢 乙|朱震亨|李時珍|葉天士|

◆【眼光老母】
 又稱“眼光娘娘”,是一位專職負責醫(yī)治民眾眼疾的女神?！兜啦赝恿_尼經》稱眼光能治一切眼病。

◆【紅山老母】
 生前原是一個采藥女,經常在紅山采藥、治病救人,一生不知解救了多少人的病痛 。因有功于世人,死后升仙。人們尊其為“紅山老母”。

地方保護神

 ◇【城隍】——城隍神是護城佑民,主掌冥籍之神。職責主要是保護本城百姓,既有在冥冥之中保佑百姓安全,健康之職,又有監(jiān)察和糾正陽世官員功過之責.代天理物,剪惡除兇,護國安邦,普降甘澤,判定生死,賜人福壽.

 ◇【土地神】——又稱“土地公”、〝土地爺〞、“福德正神”。屬于民間信仰中的地方保護神,保佑本鄉(xiāng)本土家宅平安,添丁進口,六畜興旺,掌管鄉(xiāng)里死者的戶籍。

 ◇【山神】——山峰的保護神。

◇【井神】——保護人們吃井水平安的吉祥神。

 ◇【稷神】——掌農作物、谷物生長的神。

 ◇【門神】——即守衛(wèi)門戶之神靈。其職為守衛(wèi)居室門戶,祛除邪祟,騷擾和進犯。

 ◇【灶神】即東廚司命定福灶君,俗稱灶君,灶王,灶王爺。灶神受一家香火,保一家康泰.察一家善惡,奏一家功過。

 ◇【媽祖】——又稱天妃、天后、天妃娘娘、天上圣母。中國古時神話傳說中的女神,東南沿海及臺灣等地所奉的航海保護神。

◇【地母至尊】——民間神靈信仰之一,臺灣道教推崇祭拜的主要神靈。

 ◇【保生大帝】——又稱大道公,吳真君。福建閩南和臺灣閩南籍民、廣東潮汕地區(qū)所奉的地方守護神。

 ◇【臨水夫人】——又稱大奶夫人、順懿夫人,神姓陳名靖姑。福建和臺灣閩南籍民崇奉的女神。

 ◇【三山國王】——廣東粵東地區(qū)及臺灣潮州籍民所奉的地方守護神。

 ◇【黃大仙】——是我國東南沿海,尤其是港澳地區(qū)信奉的地方神。

 ◇【清水祖師】——福建閩南地區(qū)最受崇拜的民間神祗之一。

 ◇【五顯神】

 江西德興、婺源一帶祟奉的財神,原為兄弟五人,宋代封為王,因其封號第一字皆為顯,故稱五顯神。

 第一位,顯聰照應靈格廣濟王,顯慶協(xié)慧昭助夫人;

 第二位,顯明昭烈靈護廣佑王,顯慧協(xié)慶善助夫人;

 第三位,顯正昭順靈衛(wèi)廣惠王,顯濟協(xié)佑正助夫人;

 第四位,顯真昭佑靈祝廣澤王,顯佑協(xié)濟喜助夫人;

 第五位,顯德昭利靈助廣成王,顯福協(xié)愛靜助夫人。

社稷眾神

 太社神︱太稷神︱土翁神︱土母神︱谷父神︱蠶母神︱播種五谷神

 樹木花果神︱春茍芒神︱夏祝融神︱秋蓐收神︱冬玄冥神

其它民俗神靈

 ◇【火祖遂人帝君 】——民俗信仰中人工取火的發(fā)明者。

 ◇【太白金星】——知名度最高的神之一,在普通百姓中的影響很大,現(xiàn)今人們對他的認識就是一位白發(fā)蒼蒼、表情慈祥的老人,他忠厚善良,主要職務是玉皇大帝的特使,負責傳達各種命令,因而受到人們的喜愛。

 ◇【二郎神】——楊戩,神號“二郎顯圣真君”,天庭大將。玉鼎真人的大弟子,神通廣大,肉身成圣。

 ◇【托塔天王】——即李靖。民間廣為知曉,稱為“托塔李天王”。

 ◇【哪吒】——為托塔天王李靖的第三子,也是太乙真人的弟子之一,在天宮任三壇海會大神。

 ◇【赤腳大仙】——仙界的散仙,一般情況下他總是在四處云游,以其赤腳裝束最為獨特,民間傳說中他常常下凡來到人間,幫助人類鏟除妖魔。他性情隨和,平常以笑臉對人,對有心向善的妖怪也會網開一面,但對邪惡妖怪卻從不留情,雙腳就是他的武器,曾經降服眾多妖魔,是天下妖怪的克星。據(jù)說赤腳大仙身上帶有不屬于六界的異寶,令他不懼百毒。

 ◇【齊天大圣】——孫悟空。齊天大圣,雖然只在西游記之中有記載,而其他佛經卻無這一位行者。但幾百年來,不少中國人都有供奉"齊天大圣"。道教亦早巳將齊天大圣納人為眾神之一。

 ◇【濟公】——法號“道濟”, 也有人稱他為“濟公活佛”, 相傳為“降龍羅漢”轉世。

 ◇【善財童子】——觀世音菩薩座下的一位專以世間財源匱乏的人作為報施對象的童子,只要誠心向他祈求,財利上必然大有進展。

 ◇【廣利洪圣大王】——民間對祝融的稱呼。祝融乃黃帝后裔,南方民族之祖,司轄南海萬二千里之極,后尊為南海之神。

 ◇【廣澤尊王】——又稱“郭圣王”、“郭王公”或“保安尊王”。據(jù)傳此神原姓郭,名洪福,唐代汾陽王郭子儀的后裔,是福建及臺灣地區(qū)最為崇拜的神抵之一。

 ◇【風伯】——亦稱“風師”、“箕伯”、“飛廉”。司風之神。

 ◇【雨師】——亦稱雨神,司雨之神。

 ◇【云師】——即云神豐隆,又稱“云中君”,“屏翳”。

 ◇【文曲星】——主管文運的星宿。

 ◇【武曲星】——司掌財富、武勇。

 ◇【魁星】——主宰文章興衰的神。舊時很多地方都有魁星樓、魁星閣等建筑物。

 ◇【千里眼、順風耳】——道教中的兩位守護神,地位雖然不高,流傳卻很廣泛。這兩位小神分別擁有特異功能,千里眼能夠看到千里之外的物體,順風耳則能聽到千里之外的聲音。

 ◇【日游神】——又稱日游巡。負責在白天四處巡游,監(jiān)察人間善惡的神祗。

 ◇【夜游神】——又稱夜游巡。是夜晚巡行之神,與日游神輪值,監(jiān)督人間的善惡。

 ◇【月下老人】——又稱“月老”,專管婚姻的神。據(jù)沈三白《浮生六記》說:“一手挽紅絲,一手攜杖懸婚姻簿,童顏鶴發(fā),奔馳開非煙非霧中。”

 ◇【金甲神】——身穿黃金盔甲的戰(zhàn)神,由天帝差遣下界除妖。

 ◇【巨靈神】——托塔天王帳下的一員戰(zhàn)將,使用的兵器是件宣花板斧,舞動起沉重的宣花板斧,就像鳳凰穿花,靈巧無比。

 ◇【翁仲二神】——為宮門外守護神。

 ◇【金童玉女】——真武大帝的侍童小神,金童、玉女分掌威儀,書記三界中的善惡功過。

 ◇【天聾地啞】——文昌帝君的兩個侍童,一個掌管文人錄運薄冊,一個手持文昌大印。道是:能知者不能言,能言者不能知。文昌帝君掌管文章科舉,關系富貴貧賤,保密問題很重要,以免天機泄漏。

 ◇【河伯】——中國古代神話中的黃河水神。原名馮夷,也作“冰夷”。在《抱樸子·釋鬼篇》里說他過河時淹死了,就被天帝任命為河伯管理河川。傳說河伯是魚尾人身,頭發(fā)是銀白色的,眼睛和鱗片是流光溢彩的琉璃色。

 ◇【神農 】——中國民間尊稱神農氏為“五谷祖”,因他在古代時,采選五谷種籽,始制耒耜,教先民種植五谷,民以食為天,故崇拜他為“五谷祖”。每年四月廿六日,是“五谷祖”誕辰,農民備以豐盛的五谷三牲果品,虔誠祭拜。

 ◇【廣成老祖】——即廣成子,軒轅黃帝之師。為黃帝之時太上老君化身。《太上老君開天經》稱:“黃帝之時,老君下為師,號曰廣成子。消自陰陽,作道戒經道經。黃帝以來,始有君臣父子,尊卑以別,貴賤有殊。”

 ◇【赤松子】——又名赤誦子,號左圣南極南岳真人左仙太虛真人,上古仙人。

 ◇【莊子】——后人稱之為“南華真人”。著名的思想家、哲學家、文學家,是道家學派的代表人物,老子哲學思想的繼承者和發(fā)展者,先秦莊子學派的創(chuàng)始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面,但根本精神還是歸依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為“老莊”,他們的哲學為“老莊哲學”。

 ◇【文始真人尹喜】——尹喜,字公文{公渡],號文始先生。自幼究覽古籍,精通歷法,善觀天文,習占星之術,能知前古而見未來。相傳老子騎青牛云游天下,行至函谷關,尹喜聞訊,迎至家中,行弟子大禮,再三叩拜,敬請老子留下,但老子不肯,之后尹喜便托病辭官,隨老子一起西行。老子將所著《道德經》授于尹喜,尹喜虔心研讀《道德經》五千言,能解其奧妙,釋其玄理,又自著九簡,名曰《關尹子》(即尹真人文始經九篇),既高深,又廣大,深得歷代文人所崇拜。此文以后成了道家經典之一,收錄在《百子全書》之中。

 ◇【鬼谷子先生】——姓王名詡,春秋時代衛(wèi)國(今河南鶴壁市淇縣)人。其長于持身養(yǎng)性和縱橫術、精通兵法、武術、奇門八卦,著有《鬼谷子》兵書十四篇傳世。民間稱其為王禪老祖。以易占,星相來為生者,皆以鬼谷子先生為本業(yè)的守護神,誠心供奉。

 ◇【岳武穆】——即岳飛,南宋時抗金名將。人們敬仰岳飛大義稟然的民族氣節(jié),贊頌他精忠報國的英雄業(yè)績,更同情他含冤屈死于盛年,故永遠懷念他,奉其為神,修廟祭祀。由于岳飛生前是抗金大元帥,所以,在他成神之后,民間仍稱之為“岳元帥?！?/p>

 ◇【關圣帝君】——姓關名羽、字云長,簡稱關帝,俗稱關公,儒教稱之為“文衡圣帝”,佛教稱之為“伽藍菩薩”,道教尊之為“翊漢天尊”、“關圣帝君”。

 ◇【三茅真君】——三茅真君,為漢代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟,是道教茅山派的祖師。

 ◇【包公】——包拯,曾任北宋龍圖閣直學士、開封府府尹、御史中丞、三司使、樞密副使等職,卒謚“孝肅”。 包拯做官以斷獄英明剛直而著稱,后世把他當作清官的化身稱其“包青天”。

 ◇【姜太公】——周代齊國的始祖。姓姜,呂氏,名尚,字子牙,商末冀州人。因其先世封于呂,所以也叫呂望。因姜太公在武王伐紂時是軍師,在明代《封神演義》中又為封神之神,所以在民間演化為最具權威的一位神祗。民間凡要驅邪避鬼,就寫出“姜太公在此,百無禁忌”或“太公在此,諸神退位”。傳聞這樣做就會平安無事,大吉大利。

◇【華陀先師】——華陀先師,世間又稱“華陀仙翁”。 除了是中國醫(yī)術鼻祖之外,他的道術亦十分高深。深受后世習醫(yī)者所尊崇,奉為“醫(yī)中之神”。

 ◇【中醫(yī)祖師扁鵲】——戰(zhàn)國時醫(yī)學家扁鵲創(chuàng)立望、聞、問、切“四診”醫(yī)術,后世尊奉為中醫(yī)的祖師。

 ◇【醫(yī)圣張仲景】——漢代醫(yī)學家張仲景著《傷寒雜病論》,倡導辨證論治原則,被后世尊為“醫(yī)圣”。

 ◇【中草藥祖師李時珍】——明代醫(yī)藥學家李時珍著《本草綱目》傳世,被尊奉為中草藥祖師。

 ◇【彭祖】——古代養(yǎng)生家,因其長壽與兼行導引房中術稱著。姓錢名鏗。據(jù)說是帝顓頊之孫,曾受堯封于彭城。因享高壽七百多歲,其道堪祖,故后世尊稱為彭祖。

 ◇【子孫娘娘】

 保痘夫人胡氏︱梳洗夫人張氏︱教食夫人劉氏︱白花夫人曹氏︱養(yǎng)育夫人鄧氏

 血刃夫人周氏︱轉花夫人寧氏︱送子夫人謝氏︱大笑姑婆祝氏︱剪花夫人吳氏

 紅花夫人葉氏︱小笑姑婆黃氏︱羊刃夫人蘇氏︱瀨花夫人林氏︱保胎夫人陳氏

 教飲夫人梁氏︱教行夫人黃氏︱腰抱夫人萬氏︱栽花夫人杜氏︱送花夫人蔣氏

 ◇【七圣娘娘】——又叫七娘媽、七娘夫人,七星夫人,為保護孩子平安的女神。

 ◇【窯神 】——窯神為窯工的行業(yè)神。窯神廟中供奉的窯神較多。據(jù)清代《耀州窯重修陳爐鎮(zhèn)西社窯神廟四圣祠并歌舞樓碑記》云:“以舜為主,配享者老子、雷公”。可知這三位為窯神廟之主神。

 ◇【匠神】——魯班。姓公輸、名般,因他是魯國人,且“般”與“班”同音,故后世稱他為魯班。是創(chuàng)造發(fā)明最多的一位行業(yè)神。

 ◇【床神】——床神是住宅神中的重要神靈之一,有公婆兩位,稱之床公、床婆。

 ◇【喜神】——喜神即是吉祥神。民間傳說喜神原本是拜北斗星神的一個虔誠女子,修道成仙時,北斗星君詢問其所求,女子以手抿口,笑而不答,北斗星君誤以為她祈要胡須,就賜了她長須,因為她笑時呈喜像而封為喜神,因有長須,不再讓凡人看到她的形象,從此喜神專司喜慶,卻不顯神形。

 ◇【花神】——傳為護花之神。花神有二,—為女夷,一為花姑。

 ◇【洛神】——洛神就是宓妃,伏羲氏的女兒。

 ◇【瑤姬】——巫山女神,也稱巫山神女。

 ◇【海神禺強】——黃帝之孫。海神禺強統(tǒng)治北海,身體象魚,但是有人的手足,乘坐雙頭龍。

 ◇【陸吾】——昆侖山神。《山海經·西次三經》稱:“昆侖之丘,是實惟帝之下都。神陸吾司之?！?/p>

 ◇【青苗五谷神】——分掌五種谷物。百姓供奉他們,祈求五谷豐登。

 ◇【木神句芒】——少昊的后代,主管樹木的發(fā)芽生長。

 ◇【梨園神】——俗稱“老郎神”,為唐玄宗李隆基。因唐玄宗李隆基喜愛戲曲,曾在宮中設置梨園,培養(yǎng)優(yōu)伶,對戲曲很有貢獻,被奉為“梨園神”。

 ◇【西秦王爺】——戲曲界的保護神,俗稱“公子爺”。

 ◇【田都元帥】——俗稱“相公爺”。與“西秦王爺”一樣,是音樂界、戲劇界的保護神。一般來說戲劇界以音樂分類, 北管奉祀“西秦王爺”,南管奉祀“田都元帥”。

 ◇【酒神】——杜康。因杜康最先發(fā)明了造酒,被奉為“酒神”。

 ◇【茶神】——陸羽。因其精于茶,故尊之為“茶神”。

 ◇【和合二仙】——又稱“和合二圣”,即指寒山和拾德。他們兩位都是唐代的高僧,一人執(zhí)荷花,一人捧盒,盒蓋稍微掀起,內有一群蝙蝠,從盒內飛出。“荷”與“和”、“盒”與“合”同音,取和諧好合之意。

 ◇【青蛙神】——白玉蟾。

 ◇【驅蝗正神劉猛將】——亦稱“蟲王”。 劉猛將,姓劉,“猛將”非其名,而是取“猛將軍”之意。

 ◇【廁神】——主管茅廁的神明稱為“廁神”,是位女性,名叫紫姑。

 ◇【痘神】——張帥。

 ◇【陶神】——甯封子。

 ◇【鹽宗神】——夙沙、膠鬲和管仲。

 ◇【小兒神】——項橐(又作項托)。

 ◇【蛇王】——施相公(施全)。

 ◇【狗神】——盤瓠。

 ◇【馬王爺】——即馬神,全名叫“水草馬明王”。

 ◇【紡織神】——黃道婆。

 ◇【蠶神】——有先蠶、西陵氏嫘祖、馬頭娘、蠶姑、青衣神、蠶花五神等,是司蠶桑之神。

 ◇【筆神】——蒙恬。千余年來,流傳著秦將蒙恬發(fā)明毛筆之說,蒙恬也被稱作筆神。

 ◇【鐘馗】——驅鬼逐邪之神。

 ◇【燭陰】——即燭龍。為鐘山之神。

 ◇【五瘟使者】——又稱“五瘟神”。為道教所奉瘟神。即:春瘟張元伯,夏瘟劉元達,秋瘟趙公明,冬瘟鐘仁貴,總管中瘟史文業(yè)。

 ◇【五通神】——類似于財神的神。據(jù)說只要有五通神光顧,那戶人家就有吃不完的糧食,糧倉與瓶瓶罐罐就總是滿滿的。

 ◇【五營將軍】

 ·東營青旗九夷軍,總九萬九千九百九十九兵馬,神將張元帥。

 ·南營紅旗八蠻軍,總八萬八千八百八十八兵馬,神將蕭元帥。

 ·西營白旗六戎軍,總六萬六千六百六十六兵馬,神將劉元帥。

 ·北營黑旗五狄軍,總五萬五千五百五十五兵馬,神將連元帥。

 ·中營黃旗三秦軍,總三萬三千三百三十三兵馬,神將中壇元帥哪吒。