義烏的石雕工藝歷史悠久,古代的能工巧匠,日以繼夜,埋首于一方石上,一塊塊自然孕育的石材在他們的手中煥然重生,經(jīng)過自然腐蝕和歲月的洗禮,滄桑中透著空靈的氣息。

明·虞大宗祠鯉躍龍門石雕門楣

祠建于明嘉靖二十七年(1548),由大理寺卿前右副都御史虞守愚立。大門采用單間石雕牌樓門,門梁兩頭雕卷草如意紋作為邊框,中間的重檐歇山樓閣式建筑象征龍門,龍門下端祥云托護(hù),龍門右側(cè)翻波逐浪,騰蛟起舞,一條巨龍騰云駕霧而來,四周祥云繚繞。龍門左邊麗日高懸,水波浪以陰線刻束絲波紋、齒形浪紋,三尾鯉魚在海浪中躍躍欲試,半個(gè)身子露出水面。其中一條鯉魚前半身已躍過龍門,成為龍首魚身的鰲魚,與右邊的蛟龍呈呼應(yīng)姿勢,是典型的魚化龍題材。民間以登科及第比喻鯉魚跳龍門,表達(dá)出古代科舉制度下讀書人對布衣卿相的渴望。門額上方的龍門枋淺浮雕琴、簫、書、畫等圖案。

門頭龍鳳版石雕清代撳陽活和合二仙

本譜石雕位于佛堂新屋里,取材于民間喜聞樂見的神話傳說。其原形相傳是唐代的萬回,象征家人和睦。宋代始作和合之神,主婚姻和合。圖中合仙捧圓盒,盒中吐納如意祥云紋。和仙手持荷花。兩位活潑可愛、頭梳元寶發(fā)髻、長發(fā)披肩的孩童,笑容滿面,十分惹人喜愛。人們借此來祝賀新婚夫婦白頭偕老,永結(jié)同心,家人相親相愛,家庭和睦。四個(gè)岔角上蝙蝠銜一枚銅錢,寓意福祿雙全。

明清石雕柱礎(chǔ)一組

左上:清乾隆年間靜修堂覆盆式鼓磴礎(chǔ),弦紋中間浮雕一圈非連續(xù)的蒼龍拱日圖案;右上:靜修堂覆盆式瓜楞紋礎(chǔ)。左下:明代白虎門廳石雕柱礎(chǔ),古鏡式鼓磴礎(chǔ),柱礎(chǔ)表面陽刻纏枝牡丹紋,刀工蒼勁古樸,線條粗獷有力;右下:清乾隆森玉堂鼓形礎(chǔ),下置覆盆。柱礎(chǔ)上下沿平雕陽刻一圈連續(xù)的勾連回紋。中間飾方形開光,邊框作拐子如意卷草紋,開光內(nèi)剔地起突,浮雕鹿銜靈芝等瑞獸圖案,刻畫細(xì)膩,線條圓潤柔和,工藝精湛。

明·螃蟹形山墓群石雕 高浮雕 麒麟回首

上圖:喬亭馮氏螃蟹形山墓群全景;下圖:祖墓馮伯達(dá)墓環(huán)墉上的麒麟浮雕該墓葬位于赤岸鎮(zhèn)喬亭村下西山螃蟹形山,墓向坐西北朝東南,共有墓葬11座。以祖墓馮伯達(dá)墓為核心,左昭右穆排列,符合傳統(tǒng)的禮制。墓前有供子孫祭奠的甬道、祭臺和三級拜臺,還有月池。每座墓前設(shè)石供桌一張,石供桌束腰和圭腳等部位淺浮雕盤長、方勝與如意云頭等紋飾。墓前立石碑,刻墓主身份、行號等,廡殿頂碑額,以一斗三升斗栱挑檐。左右兩側(cè)石欄板圍護(hù),有單鉤欄,也有重臺鉤欄,欄板上浮雕朱雀、麒麟、仙鹿、天馬等祥瑞圖案。墓包土封,設(shè)環(huán)墉。馮伯達(dá)墓屋環(huán)墉上高浮雕麒麟回首圖案,刀法蒼勁古樸,工藝精湛。

倍磊旌烈石牌坊 清乾隆四十九年(1784) 石活

圖1:正立面;圖2:如意祥云紋抱鼓石雕細(xì)部(深活);圖3:鰲魚吞脊(圓身)倍磊旌烈石牌坊位于倍磊南街六份祠前,為祠前坊,系倍磊六房太公陳起學(xué)為其孫子陳舜恭妻朱氏旌表立坊。該牌坊為四柱三間三層五樓仿木構(gòu)式,歇山頂,鰲魚吞脊,柱間安抱鼓石。梁下雀替,明間額枋陰刻“旌烈”和旌表人事跡等,左右次間額枋分別題“金石”“盟心”陽刻楷書。柱頭安龍門枋,枋上置斗栱挑檐,龍門枋上的花枋透空浮雕麒麟回首和綬帶如意紋。

方大宗祠 明代浮雕望柱石欄板清光緒年間重建祠宇

祠建于明代嘉靖年間,由明孝子方稠捐基拓建。因太平天國時(shí)毀于兵燹,清光緒年間又在原基上重建。據(jù)《稠巖方氏宗譜》記載,南宋時(shí),方氏族中榮一府君尚濟(jì)陽王郡主趙氏,故按王府規(guī)制建祠立廟。祠枕山面流,地勢嵯峨。饗堂前原有池塘,填其半以為明堂,余半作方池,門前香溪環(huán)抱。建筑凡三進(jìn)七開間,后為寢室,以奉神龕;中為饗堂,以肅拜謁;前為門欄,繞以墻垣。梁加繪飾,柱施布漆,地甃方磚。方池外石壁欄桿,雕花鳥瑞獸。池上架石梁作橋,甬道、明堂條石墁地。鄉(xiāng)人將整座建筑概括為:“七廳五堂九門欄(即門廳),九級踏步五石橋”。

地栿門枕石雕 清乾隆 平雕陽活

本譜石雕位于德星堂門廳立面的地栿和門枕石部位,粉紅色礫巖的門枕石,如意云頭方框,里面剔地浮雕麒麟圖案。上圖大門左側(cè)為雄麒,全身披麟。青石地栿,平雕陽刻卷草螭龍紋。下圖在大門右側(cè)的門枕石雕雌麟,全身披毛,青石地栿,平雕陽刻卷草鳳紋。龍鳳呈祥,代表富貴吉祥。麒麟送子,天降祥瑞。

龍虎門匾 清代石雕 陽刻楷書

繼志堂正廳山墻前廊兩端的龍虎門,門額嵌青石匾,矩形框,剔地起突,陽刻楷書黑漆:“東璧圖書”“西園翰墨”四字匾,字體遒勁有力。門額采用互文手法,比喻這個(gè)地方到處有古籍和文壇雅集,是很有文化氛圍的地方。此聯(lián)出典自唐代張說的《恩賜麗正殿書院賜宴應(yīng)制得林字》:“東璧圖書府,西園翰墨林?！睋?jù)史書載,漢代丞相蕭何在未央宮建天祿、石渠二閣,以藏歷代典籍和檔案文獻(xiàn)。魏晉時(shí)期建“西園”以宴建安七子,宋代馬遠(yuǎn)繪《西園雅集圖》傳世,米芾、張士奇作記。

門枕石雕清嘉慶平雕陽活麒麟回首

本譜圖案位于黃山八面廳大門門枕石上,左雄右雌,雄者全身披麟稱麒,雌者全身披毛稱麟。麒麟為傳說中的神獸,麒麟現(xiàn)世,代表天下太平。圖中麒麟為獅形嘴,鏟形鼻,鼓突眼,馬蹄足。其前腿奮蹄,身子矯健,鬃毛上揚(yáng),尾毛蜷曲,回首眷顧。旁飾祥云、如意、尺板、筆、錠、犀角、葫蘆、佛塵等吉祥八寶圖案。

石雕柱礎(chǔ) 清嘉慶 瓜楞形八寶吉祥紋礎(chǔ)

本譜圖位于黃山八面廳大廳,覆盆形石雕柱礎(chǔ),覆盆如倒扣的盆,陰刻數(shù)道弦紋。上置柱礎(chǔ),瓜楞形,礎(chǔ)身陰刻脊棱紋,上腹部陰刻一圈連續(xù)的如意云頭紋飾。頸部浮雕一圈非連續(xù)的吉祥紋飾,圖案為道家暗八仙與雜寶相間的圖案。整個(gè)柱礎(chǔ)造型簡潔大方,雕工精美。

壁畫 清末民國 山水人物畫(國畫)  福祿星和財(cái)神

本譜壁畫位于經(jīng)畬堂照墻內(nèi)墻封檐下部位,以道教神話故事為題材,采用國畫手法,表現(xiàn)司祿星、壽星與正財(cái)神形象。整幅壁畫分為三段,上段用墨線勾畫(白描)連續(xù)的纏枝番蓮紋。中段白描如意云頭組合紋飾,以及纏枝花卉;下段用掛落柱式,分成若干仔屜,每個(gè)仔屜內(nèi)用國畫法繪山水人物。圖中僅表現(xiàn)一個(gè)仔屜,左側(cè)為山石雜樹,用筆勾畫,點(diǎn)苔,淺墨色暈染。人物采用白描畫法,司祿星居右,老壽星居中,財(cái)神趙公明居左,旁有仙僮。右側(cè)襯以松樹林柯圖。

楹聯(lián)清代兄弟兩進(jìn)士,祖孫九進(jìn)士

位于赤岸孝馮祠饗堂明間前檐柱上,石柱上剔地陽刻楷書楹聯(lián):“兄弟兩進(jìn)士,祖孫九進(jìn)士”。據(jù)1954年版《隋唐史》載:“大和初,馮氏進(jìn)士10人,宿家兄弟叔侄占8人?！痹谔拼婆e場上,東陽馮家樓出了9名進(jìn)士,其中馮宿、馮定兄弟并登龍虎榜進(jìn)士。馮宿、馮定以文章詩賦名于世,而定過之,世人常比作漢“二馮”。唐開成元年(836),馮宿年70,贈吏部尚書,謚曰懿。弟馮定歷仕西寧判官左散騎常侍,卒贈工部尚書,謚曰節(jié)。